APRENDER A FILOSOFAR
Al
hacer filosofía se involucra al ser humano completo, no solamente su capacidad
de razonar como una acción fría despegada de las emociones y de las
circunstancias. Toda nuestra actividad vital viene acompañada de emociones y
ellas son las que promueven u obstaculizan nuestras acciones en la forma de
actitudes. La filosofía requiere de una
actitud específica. Es necesaria una
actitud crítica respecto del conocimiento que recibimos de otros y también
respecto de nuestros propios prejuicios, de nuestros hábitos y de nuestros
sentimientos. Eso significa estar en
disposición de tolerar y promover el examen de todo aquello que llega a nuestra
conciencia por más afecto que les tengamos a nuestras viejas ideas. Quien de entrada acepta que todo su
pensamiento es correcto, pierde la oportunidad de desarrollar la actividad
filosófica.
Plomería filosófica
¿Es la filosofía como
la plomería? He hecho esta comparación
en varias ocasiones, queriendo recalcar con ello que el filosofar no es sólo
admirable, elegante y difícil, sino además necesario. No es opcional. (…) La
plomería y la filosofía son actividades que surgen debido a que culturas
desarrolladas como las nuestras tienen bajo su superficie un sistema bastante complejo
que usualmente pasa inadvertido, pero que algunas ocasiones no funciona como es
debido. Esto puede tener graves
consecuencias en ambos casos. Cada sistema
abastece las necesidades básicas de los que viven encima de él. Cada sistema es difícil de reparar cuando
tiene fallas, porque ninguno fue conscientemente planteado como un todo. Ha habido muchos intentos ambiciosos por
reformarlos. Pero, para los dos
sistemas, las complicaciones existentes usualmente están muy difundidas como
para permitir un nuevo comienzo radical.
Ninguno de los dos
sistemas tuvo nunca un diseñador especializado que supiera exactamente que
necesidades tendría que satisfacer. Por el
contrario, los dos han crecido imperceptiblemente a través de los siglos en la
misma forma en que crecen los organismos.
Están siendo atendidos gradualmente, aunque de forma constante, para
satisfacer las exigencias cambiantes de los estilos de vida que se ramifican
encima de ellos. En consecuencia, ambos
sistemas son ahora muy complejos. Cuando
surge un problema, se requiere un conocimiento especializado si es que ha de
haber la esperanza de localizar la falla y corregirla”.
Mary Midgley, plomería filosófica.
Bibliografía:
GALINDO
NEIRA, Luis Eduardo, SERRANO LÓPEZ, Federico Guillermo y OTROS. Filosofía 11º, 1ª edición, Santafé de Bogotá,
Editorial Santillana, páginas 15, 16; 2006.
Actividades:
1.
En
la lectura se habla de un “sistema bastante complejo que usualmente pasa
inadvertido, pero que en algunas ocasiones no funciona como es debido”. Está claro a qué sistema se refiere en el
caso de la plomería, pero, ¿a cuál sistema hará referencia en el caso de la
filosofía? ¿De qué modo un sistema como
este puede funcionar mal? Realice un comentario sobre el siguiente
interrogante: ¿Qué consecuencias negativas puede tener el mal funcionamiento
del sistema filosófico de una cultura?
2.
¿Cuáles
son los inconvenientes que impiden reparar los sistemas de plomería y filosofía?
4.
Fecha
límite para la publicación de sus comentarios y el envío de sus correos: 22 de Marzo/2013.
